他是异族宰相，却凭一己之力保全了中华文明(2) - 德州学院学报杂志社投稿

一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果，来稿的文字复制比（相似度或重复率）必须低于用稿标准，引用部分文字的要在参考文献中注明；署名和作者单位无误，未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过；未一稿多投。二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外，不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知，可自行处理(双方另有约定的除外)。三、来稿经审阅通过，编辑部会将修改意见反馈给您，您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。四、一般来说，4500字（电脑WORD统计，图表另计）以下的文章，不能说清问题，很难保证学术质量，本刊恕不受理。五、论文格式及要素：标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准：GB\T7714-2005，点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。六、处理流程：（1）通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱（2）我刊初审周期为2－3个工作日，请在投稿3天后查看您的邮箱，收阅我们的审稿回复或用稿通知；若30天内没有收到我们的回复，稿件可自行处理。（3）按用稿通知上的要求办理相关手续后，稿件将进入出版程序。（4）杂志出刊后，我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明：（1）稿件必须是作者本人独立完成的，属原创作品（包括翻译），杜绝抄袭行为，严禁学术腐败现象，严格学术不端检测，如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担，本刊不承担任何民事连带责任。（2）本刊发表的所有文章，除另有说明外，只代表作者本人的观点，不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。（3）本刊拥有自主编辑权，但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的，编辑部有义务告知作者，或由作者授权编辑修改，或提出意见由作者自己修改。（4）作品在《文教资料》发表后，作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。（5）作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时，不再征询作者意见，并且不再支付稿酬。九、特别欢迎用电子文档投稿，或邮寄编辑部,勿邮寄私人，以免延误稿件处理时间。

他是异族宰相，却凭一己之力保全了中华文明(2)

作者:

关键词:

摘要：

耶律楚材云：“陛下将南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁、山泽之利，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供给，何谓无补哉？” ——《元史》

耶律楚材告诉当时的大汗窝阔台，可以按照汉族之前的方法征税，这样可以为蒙古军队提供大量的金银和粮食，比单纯的杀掉更有好处。窝阔台采纳了他的建议，在征服中原的时候，不再单纯的进行屠杀，而是要求他们交税以供养大军。虽然汉人从此之后开始承受蒙古乃至之后元朝的残酷剥削，但毕竟不再像党项和女真一样几乎被灭族。这一点，耶律楚材居功至伟。

不过小编认为，真正让蒙元放下屠刀的是南宋军民的誓死抵抗。在灭亡南宋的过程中，蒙古大军遭到了起兵以来最激烈的抵抗，南宋军民的气节让蒙古大汗尤其是后来的忽必烈折服。汉人可死但绝不屈服！蒙古人意识到只能采取更加温和的统治方式。

蒙古与南宋对峙形势图

崇尚儒学，积极推行蒙古汉化

耶律楚材自幼学习汉族文化，尤其是儒学经典推崇备至。在其担任中书令期间，曾经大力倡导学习儒学，建立孔庙，恢复科举制度，这些方略都在忽必烈时期再次得以恢复。

由于游牧民族的习性，对于读书人极为瞧不起，在蒙古南征的过程中，大量的文人战死或者被杀死。与文人相比，蒙古人甚至更愿意留下匠人、手工业者，在他们看来，这些所谓的读书人完全是无用之人。中国的文人第一次遭到了残酷的血洗和蔑视。

耶律楚材对此多次规劝大汗窝阔台，尊重南朝的读书人，明圣人之道。为此他还寻找到孔子的第五十一代孙孔元措，将其封为衍圣公，并重新命人整理乐礼，召集名儒进东宫讲学，种种汉化举措对蒙古乃至后来的元帝国都产生了深远影响。

元朝地图

耶律楚材一生乃是传奇的一生，他曾经先后辅佐蒙古两任大汗，都得以重用，加快了蒙古由野蛮向文明的演变，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。他始终坚持“以儒治国”，反对屠杀，对于华夏文明的存续立有勋功。不过个人的力量终究有限，在蒙古灭宋的这段历史中，始终充斥着残酷的血腥味，蒙古军队对中原文明的践踏与毁灭性破坏是不争的事实，不忍直视。

文章来源：《德州学院学报》网址: http://www.dzxyxb.cn/zonghexinwen/2021/0509/555.html